"Хоть пользу диалектики как раз, в удобстве ретроспекции я вижу..."

[re_miel]

Многолюбезные френды, а не желаете ли вы поиграть в игру?

Нижевыложенная картинка (на которую надобно кликнуть дабы лицезреть ее в надлежащем размере):

называется "Венера представляет молодого человека кругу семи Свободных Искуств". Свободные искуства (то бишь, на современнном диалекте, гуманитарные науки) в средние века разделялись на 'тривиум', низшую ступень, состоящую из Грамматики, Риторики и Диалектики и на 'квадривиум', высшую ступень, состоящую из Астрономии, Музыки, Арифметики и Геометрии. И вот задача состоит в том чтобы определить кто из семи есть кто на этой картине.

Призовая игра для особливо умных: Кто молодой человек которого им представляют?

Comments

[re-miel.livejournal.com]

>> По поводу гостя Венеры - никаких мыслей на счет его аллегоричности нет. Может, это просто Адонис? И почему его вообще именно Венера знакомит с такими учеными дамами, а не, скажем, Минерва? Человек, идущий к знаниям через любовь к ним? Но почему же тогда там маячит головка Амура (чувственная сторона любви)?

Потому что вопрос был умышленно каверзный. :) В отличие от аллегоричных дам, молодой человек здесь очень конкретен. Дело обстоит так: эта фреска принадлежит кисти Сандро Ботичелли (1445 - 1510), художника жившего во Флоренции на рассвете Возрождения. Она была найдена в 1863-м году, под слоем известки на одной из стен виллы Лемми, поместья под Флоренцией, в свое время принадлежавшего влиятельнейшему семейству Торнабуони. И фреска эта парная, ее пара, найденная вместе с ней, получила имя (так как оригинальных имен у этих фресок нет) "Юная дева, получающая дары от Венеры и трех Граций':

Сразу становится понятно почему Венера и причем тут Амур. :) В таком контексте нетрудно предположить что Ботичелли попросили нарисовать эти фрески к свадьбе кого-то из клана Торнабуони. И действительно, в 1486-м году, на этой вилле праздновалась свадьба Лоренцо Торнабуони, молодого наследника дома, и Джиованны дель-Альбиззи, одной из красивейших дев Флоренции. Для того чтобы окончательно развеять сомнения, достаточно взглянуть на изображения Лоренцо и Джиованны дошедшие до нас благодаря кисти другого великого художника этой эпохи, Доменико Гирландайо. Вот Лоренцо, на фрагменте фрески 'Изгнание Иоакима из Храма' (Капелла Торнабуони, церковь Санта Мария Новелла, Флоренция):
    
a вот Джиованна, на фрагменте фрески "Посещение" из той же капеллы:
(http://www.megaten.plus.com/pics/giovanna-degli-albizzi.jpg)     

[alataire.livejournal.com]

Понятно.
Очень интересно.