Melian dialogue

В последние несколько месяцев мне удручающе часто доводилось либо слушать, либо читать речи про передел сфер влияния, неприменимость обыденной этики в вопросах геополитики, право силы, и вот это все. Холодной стали, короче, не нужны покровы.

Каждый раз я вспоминал Мелосский диалог. Это эпизод в истории Пелопонесской войны написанной великим древнегреческим историком Фукидидом.

( Маленькая историческая справка... )

Далее происходит Мелосский диалог. Это, воображаемый Фукидидом, диалог между афинянами и мелосцами. В нем мелосцы спорят с позиции этики, справедливости, чести, и устоявшихся обычаев и договоренностей греческого мира. Это разбивается о позицию афинян, которые отрицают и этику, и честь, и устоявшиеся договоренности. Их единственными аргументами являются право сильного диктовать свои условия слабому и вопрос практической выгоды. То, что в далеком будущем будет называться realpolitik:

"В человеческих взаимоотношениях право имеет смысл только тогда, когда при равенстве сил обе стороны признают общую для той и другой стороны необходимость. В противном случае более сильный требует возможного, а слабый вынужден подчиниться."

"Вы не поддадитесь, конечно, тому ложному чувству чести, которое в явных и несущих позор и опасность положениях чаще всего толкает людей на гибель. Многие заранее видели, что им предстоит, но так называемое чувство чести соблазнительной силой этого слова довело их до того, что они, склонившись перед ним, попадали в непоправимые беды."

Их холодной стали не нужны никакие покровы.

Мелосцы отказались подчинится афинянам. Афиняне осадили и взяли город, перебили всех взрослых мужчин, а женщин обратили в рабство.

Казалось бы, все, конец урока, на следующей неделе будем писать контрольную работу. Но вот только те, кто громче всех воспевают право холодной стали, почти всегда заканчивают свою жизнь бросаясь на неё.

Как хорошо знал Фукидид, написавший этот диалог для своей истории, всего через двенадцать лет после этого эпизода, в результае гибельного провала сицилийской экспедиции, злого гения Лисандра, и поражений у Аргинусских островов и реки Эгоспотамы, великая афинская империя оказалась на коленях. После пяти месяцев осады, город сдался на милость Спарты и ее союзников. Союзники требовали полного уничтожения Афин. Перебить всех взрослых мужчин, обратить в рабство женщин и детей, и распахать землю с солью, чтобы никогда уже на этом месте не было города.

То, что спасло афинян, это презираемая ими этика. После долгих размышлений, спартанцы решили пощадить их город, в честь той роли, которую он сыграл в освобождении Греции от персов:

“...лакеде­мо­няне кате­го­ри­че­ски отка­за­лись поработить гре­че­ский горо­д, столь мно­го потрудив­шийся в эпо­ху тяж­ких бед­ст­вий, когда вели­кая опас­ность угро­жа­ла Гре­ции..."

Ксенофонт, "Эллиника", II.2.20).

Мелосский диалог вошел в мировую историю как напоминание о всем, чем чревато право холодной стали. Вот его полный текст:

( Мелосский диалог )